著名古建筑學大帥梁思成先生有一句話：“中國木構體系竟能在如此廣袤的地域和長達四千年的時間中長存不敗，且至今還在應用而不易其基本特征，這一現象，只有中華文明的延續(xù)性可以與之相提并論。因為，中國建筑本來就是這一文明的一個不可分離的組成部分”。這句話非常清楚地說明了文化、建筑以及木結構的關系。

中國古代風水哲學中，把木、火、土、金、水這五種物質看作構成世界萬物的基礎，火，屬南方，具有炎熱向上的特性。土屬中央，具有的厚實養(yǎng)育的特性。金屬西方，具有冷峻肅殺的特性。水屬北方，具有寒冷、向下的特性。其中，唯有木具有生命，有生機盎然、欣欣向榮的特性，木是植物，象征春天、屬東方、綠色，以寅木正月作為一年之始。

以木頭作為主要材料的中國古建筑，給無數匠作大帥們開辟了廣闊的用武之地，首先，木結構建筑以柱及梁架的巧妙組合，擔負起屋頂的重量，即使遭遇到較大的地震災害，也能夠保證整體建筑屹立不倒，它所體現的力學原理表現了古代勞動人民的高度智慧，因此才有了“房倒屋不塌”的美譽。

在裝飾審美上，以木材為載體的建筑木雕發(fā)揮了最大的優(yōu)勢，木材取自天然，可塑性強，質感樸素自然，紋理柔和溫馨，有些木料不但質地優(yōu)良，還會散發(fā)出芳香自然、沁人心脾的氣味，是人居環(huán)境中最綠色環(huán)保的天然產品。木雕藝術，如百花齊放，美不勝收，令人嘆為觀止，回味無窮。

建筑雕刻題材以民間吉祥風水圖案、宗教人物、戲曲故事等為主，選材上具有鮮明的文人繪畫情調；修行的和尚道士在遠離塵世的深山里建筑佛寺道觀，表現出宗教世界神秘虛幻的超凡境界；民居住宅風水不僅要遮風擋雨，具有安全、舒適與私密性，而且還要表現出宅主人對福、祿、壽、喜的人生祈望，雕刻的題材主要以忠、孝、節(jié)、義等儒家思想為主導，并帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息，細致入微地體現出地方人情風貌。

木雕匠人發(fā)展了多種雕刻技法，如浮雕、圓雕、透雕、貼花與鑲嵌等，精致的工藝如點睛之筆，使建筑裝飾富有生命的活力。特別是在梁架、斗拱、雀替、月梁上的雕刻，常有美麗的圖案與彩繪，融合雕刻藝術和繪畫藝術之美，成為趣味盎然、價值連城的藝術品。例如山西晉祠圣母殿的木雕龍柱，八條龍吞云吐霧，凌空欲飛，給整個建筑增添了崇高壯美的氛圍，充分表達了中國傳統(tǒng)文化“天人合一”的自然觀和審美取向。